何以謂之損？損者，損其有餘也。然木生震位，正木氣之當權也。金産兌宮，正金神之得位。當權者不宜資助，得位者不必生扶。假或水又滋土，土或培金，若木有餘之病，用金以制之；金氣有餘之病，用火以克之。官星之氣有餘，則損其官星；財星之氣有餘，則損其財星。譬如入身元氣太旺爲疾，當以涼劑通藥以濟之也。是以八字貴貴有損之之藥也。
何以謂之益？益者，益其不及也。若木之死於午，若水之死於卯也。不及則宜資助，且如木氣之本衰，庚辛又來克木也；水氣之本衰，戊己土又來克水也，則水木木及之病在此矣。益之之理又當何如耶？若木之不及，或行水運以滋其根本，或行木運以茂其枝葉。若水之不及，或行金運以浚其源流，或行水運以廣其澎湃。若官裏之氣不足，則喜官旺之鄉；財且之氣不足，則喜行財旺之地。譬如人身血氣之不足，則用溫藥之劑以補之也。是以八字貴有益之藥也。
何以謂之生也？六陽生處，真爲生也。如甲木生亥，亥有壬水，來滋甲木也。六陰生處，俱爲弱。如乙水生於午也，午有丁火泄木之精英，有己土爲乙木之撓屈。又如六陰死處俱爲生，如乙木死於亥，亥有壬水，反來滋木也。六陽死處真爲死，如甲木死於午，且午中有丁火，泄木真精，己土爲之撓屈。且如生之理，形氣始分，赤子未離于強褓，精華初判，嬰兒初脫于胞胎。如木之生於亥，根氣猶枯也，末可以木爲旺也。如火之生於寅，氣焰猶寒也，未可以火爲旺也。又或財官印臨於生地，未可以財宮印爲旺也，凡氣之不足，故貴濟之有生之藥也。
何以謂之長也？春蠶作繭，木氣方敷。夏熱成爐，炎光始著。如木臨震位，火到離宮，若此帝旺之鄉，實不同於生長之位。是以生者長之初，長者生之繼也。如財官屬木，則長養在寅卯辰之方，此木氣方敷也。如是則貴行金運以克之，則與長生之火理不同也。如財官屬火，火則長養在巳午末方，此火氣之方熾也。如是則貴行水運以克之，則與長生之火理不同也。是以生長二字，哀旺之不同，故運行有喜生喜克之異。是以八字貴有長之之藥也。
以上諸格，楠於合理考取之，背理者辟之矣。以後各格，楠所末及者，附陳於後，以備參考。
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