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淵海子平卷一

 

論六十花甲子納音並注解

 

夫甲子者,始成干大撓氏,而納音成之於鬼谷子,象成於東方曼倩子。時曼倩子既成其象,因號曰:“花甲子”。然甲子者,自子至亥,十二宮皆有金木水火土之屬。始起於子,是一陽。終於亥,爲六陰。其五行所屬,但如人之世事也。何以謂之世事?大率五行金木水火土,在天爲五星,於地爲五嶽,於德爲五常,於人爲五臟,其於命也爲五行。是故甲子之屬乃應之於命,命則一世之事,故甲子納音象之。時聖人喻之,亦如人一世之事體也。一世之事者,宣聖所謂三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心。其甲子之象,自子而至於亥,其理灼然而可見矣。且如子、丑二位者,陰陽始孕,人在胞胎,物藏根核,未有涯際也。寅卯二位者,陰陽漸辟,人漸生長,物以折甲,群葩漸剖,如人將有立身也。辰巳二位者,陰陽氣盛,物當華秀,人至三十、四十,而有立身之地,進取之象。午未二位者,陰陽彰露,物色成齊,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡事興衰可見也。申酉二位者,陰陽肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣。戌亥二位者,陰陽閉塞,物氣歸根,人當休息,各有歸者也。但只詳此十二位先後灼然可見,於六十甲子可以次第而知矣。

 

 

眉批:周時王詡善道,隱清溪之鬼谷,世稱鬼谷子。“五星”,金星木星水星火星土星。“五常”,仁義禮智信。“五行”,金木水火土。“始孕”,如婦人懷妊在腹。“折甲”,猶言筍離樹有皮。“群葩”,猶言花有葩米有莠。“立身”言束帶立于朝,盛旺行道也。五、六十人之貴賤可見,至於七十人,精神衰弱,以待數終,無能爲也。

 

甲子、乙丑海中金——以子屬水,又爲湖,又爲水旺之地。兼金死於子,墓于丑,水旺而金死墓,故曰海中之金也。又曰:氣在包藏,使極則沈潛。

 

眉批:其金形行水路,性弱體寒,形行陽地則漸增。

 

丙寅、丁卯爐中火——以寅爲三陽,卯爲四陽,火既得位,又以寅卯之木生之。此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火也。天地爲爐,陰陽爲炭。

 

戊辰、己巳大林木——以辰爲原野,巳爲六陽。水至六陽則枝榮葉茂,以茂盛之大林木而生原野之間,故曰大林木也。聲播九天,陰生萬傾。

 

眉批:形可質,有物可形,執性堅剛,勿宜生旺則謂功。

 

庚午、辛未路旁土——以未中之木,生午中之旺火,火旺則土子斯而受刑。土之所生,未能育物,猶路旁土也。壯以及時,乘厚載木,多不喜木。

 

壬申、癸酉劍鋒金——以申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉。金既生旺,則成剛矣。剛則無逾於劍鋒,故曰劍鋒金也。虹光射鬥牛,白刃凝霜雪。

 

眉批:不退有傷和氣。

 

甲戌、乙亥山頭火——以戌亥爲天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也。天際斜暉,山頭落日,散綺因以反照,舒霞本自餘光。

 

眉批:氣焰藏熄無光,報勳歸王休息之中。

 

丙子、丁丑澗下水——以水旺於子,衰於丑,旺而反衰,則不能爲江河,故曰澗下水也。山環細浪,雪湧飛湍,深流三峽之傾,澗壑千尋之例。

 

戊寅、己卯城頭土——以天干戊己屬土,寅爲艮山,土積而爲山,故曰城頭之土也。天京玉晶,帝堛鱈陛A龍蟠千里之形,虎踞四維之勢也。

 

眉批:惡乎生旺,貴以休囚,能成物。土厚木疏,必成其器。

 

庚辰、辛巳白臘金——以金養於辰,生於巳,形質初成,未能堅利,故曰白臘金也。氣漸發生,金弱在礦,交接日月之光,凝象陰陽之氣。

 

眉批:其金始舍北鄉,子母富分當然,日主須假火成形,勿傷氣盛,水濟成功。

 

壬午、癸未楊柳木——以木死於午,墓於未。木既死墓,雖得天干壬癸之水以生之,終是柔木,故曰楊柳木。萬縷不斷之絲,千條不針之線。

 

眉批:安之圓靜而清,擾之則動而濁。

 

甲申、乙酉井泉水——金臨官在申,帝旺在酉,金既生旺,則水由以生,然方生之際,力量未洪,故曰井泉水也。氣息而靜,過而不竭,出而不窮。

 

丙戌、丁亥屋上土——以丙丁屬火,戌亥爲天門,火既炎上,則土非在下而生,故曰屋上土也。以火木而生旺,是從增其勢,至於死絕,喜以安。

 

眉批:積霖霖風雨之功。

 

戊子、己丑霹靂火——丑屬土,子屬水。水居正位而納音乃火,水中之火,非龍神則無,故曰霹靂火。電掣金蛇之勢,雲驅鐵騎之奔,變化之象。

 

眉批:氣在一陽,形居水位。

 

庚寅、辛卯松柏木——以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非柔弱之比,故曰松柏木也。欺雪淩霜,參天覆地,風撼奏笙簧,雨余張旌施。

 

眉批:火旺而木則藏,喜水潤之。

 

壬辰、癸巳長流水——辰爲水庫,巳爲金長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜。

 

眉批:來之不窮,納之不盡。

 

甲午、乙未沙中金——午爲火旺之地,火旺則金敗。未爲火衰之地,火衰則金冠帶,敗而方冠帶,未能作伐,故曰沙中金也。

 

丙申、丁酉山下火——申爲地戶,酉爲日入之門。日至此時而藏光也,故曰山下火。酉沈兌位,複喜東南,出震明離,其光愈輝,暗惡火,明喜濟。

 

眉批:龜宿地方,力微體弱。

 

戊戌、己亥平地木——戌爲原野,亥爲木生之地。夫木生於原野,則非一根一林之比,故曰平地木也。惟貴雨露之功,不喜雪霜之侵。

 

庚子、辛丑壁上土——丑雖土家正位,而子則水旺之地,土見水多則爲泥也,故曰壁上土也。氣具閉塞,物尚包藏,掩形遮體,內外不及故也。

 

眉批:勢未有用,土未能生。木多損志勞神,金助剛毅果敢。

 

壬寅、癸卯金泊金——寅卯爲木旺之地,木旺則金嬴。且金絕於寅,胎于卯,金既無力,故曰金泊金。氣尚在寅,則金形絕地,薄若繒縞,乃云。

 

甲辰、乙巳覆燈火——辰爲食時,巳爲禹中,日之將午,豔陽之勢,光於天下,故曰覆燈火。金盞搖光,玉台吐豔,照日月不照處,明天地未明時。

 

眉批:氣形與地勢立。

 

丙午、丁未天河水——丙丁屬火,午爲火旺地,而納音乃水,水自火出,非銀漢不能有也,故曰天河水。氣當升降,沛然作霖,生旺有濟物之功。

 

眉批:金能相助於內必厚,木火拼行,火勢難當,王靜繩安,南縮退閑,算而無幸。

 

戊申、己酉大驛土——申爲坤,坤爲地;酉爲兌,兌爲澤。戊己之土加於坤澤之上,非其他浮薄之土,故曰大驛土。氣以歸息,物當收斂,故云。

 

庚戌、辛亥釵釧金——金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,則誠柔矣,故曰釵釧金。形已成器,華飾光發,厭乎生旺,貴乎藏體,火盛傷形,終爲不喜。

 

眉批:氣方藏伏,形體已殘,煆煉百飾已成其狀。

 

壬子、癸丑桑柘(音同折)木——子屬水,丑屬金,火方生木,金則伐之,猶桑柘方生,人便成伐,故曰桑柘木也。氣居盤屈,居於水也,未施刀斧之勞。

 

眉批:喜水相養,見金無功。

 

甲寅、乙卯大溪水——寅爲東旺,惟卯爲正東。水流正東,則其性順,而川澗地沼俱合而歸,故曰大溪水。氣出陽明,水勢恃源,東流滔注,故云。

 

眉批:夢向東行,若言川海潮。惡土相進,喜金加助。

 

丙辰、丁巳沙中土——土庫在辰而絕在巳,而天下丙丁之火至辰冠帶,而臨官在巳,士既庫絕,旺火復興生之,故曰沙中土。土疏氣散故不宜。

 

眉批:氣已水陽,癸生已過壁,嫌金。

 

戊午、己未天上火——午爲火旺之地,未中之木又複生之,火性炎上又逢生地,故曰天上火。氣過陽宮,重離相會,炳靈交光,發焰炎主,故云。

 

眉批:順之則吉,逆之則殃。

 

庚申、辛酉石榴木——申爲七月,酉爲八月,此時木則絕矣,惟石榴之木複實,故曰石榴木。氣歸靜肅,物漸成實,木居金上,其味秋果成實,故云。

 

眉批:金多則損,水潤則榮。

 

壬戌、癸亥大海水——水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥爲江,非池水之比,故曰大海水。勢趨天門,曆事已畢,生旺不泛,死絕不涸,故云。

 

眉批:海納百川,汪洋萬傾,戌爲天門,亥子爲汪海。

 

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