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三命通會卷三

 

論孤辰寡宿

 

先賢有云:老而無夫曰寡,幼而無父曰孤,此其義也。辰謂星辰,宿謂星宿,指其神也。人命犯此星辰,則孤寡如是。如亥子丑逐方三位,進前一辰見寅爲孤,退後一辰見戌爲寡。又過角爲孤,退角爲寡。其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。

 

且夫寅爲春始,辰爲春末,巳爲夏始,未爲夏末,申爲秋始,戌爲秋末,亥爲冬始,丑爲冬末,皆陰陽支離之神,四時代謝之方。《三車》云:造物中以生我者爲母,剋我者爲夫,我剋者爲妻。亥子丑屬北方水位,水用金爲母,金絕於寅,是母絕也;用火爲妻,火墓爲戌,是妻墓也。巳午未,南方火位,火用木爲母,木絕在申;用水爲夫,水墓在辰。寅卯辰屬東方木位,木用水爲母,水絕在巳;用金爲夫,金墓在丑。是取母絕爲孤辰,夫墓、妻墓爲寡宿,其義尤切。

 

《珞錄子》云:“骨肉中道分離,孤寡猶嫌於隔角。”

 

《玉門集》云:“寅申巳亥爲角,辰戌丑未爲隔。進者爲陽,不利父;退者爲陰,不利母。”又云:“在陽宮妨父,在陰宮妨母。如寅卯辰人,巳爲孤,丑爲寡,寅辰爲陽之位,丑巳爲陰之位。男女生命見之,雖親生兒女,多不和順。”王氏云:“男命生於妻絕之中而逢孤辰,平生難於婚偶;女命生於夫絕之中而遇寡宿,屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅,寅爲丑孤辰,丑爲寅寡宿,寅丑互爲寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔,乾坤艮巽四猶之角也。

 

《燭神經》云:“凡人命犯孤寡,主形孤骨露,面無和氣,不利六親。生旺稍可,死絕尤甚。驛馬並,放蕩他鄉;空亡並,幼小無倚;喪吊並,父母相繼而亡。一生多逢重喪疊禍,骨肉伶仃,單寒不利。入貴格,贅婿婦家;入賤格,移流未免。”

 

《鬼谷遺文》云:“連屬不言孤寡,如亥得寅戌,寅得丑巳;或支干朝會包裹貴人,雖犯孤寡,不以孤寡論。”

 

《廣錄》云:“井欄斜沖,是孤辰寡宿。”更天干帶倒食,謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月,是帶兩重孤寡,主剋妻害子,少六親,不聚財,多生女;更帶諸凶煞,主不令終。

 

《珞.錄子》云:“憑陰察其陽禍,歲星莫犯於孤辰;恃陽鑒以陰災,天年忌逢於寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之,陽以孤辰爲重,陰以寡宿爲重。

 

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