回研究中心首頁 回八字經典首頁 回三命通會目錄

三命通會卷

 

論將星華蓋

 

將星者,如將劄中軍也,故以三合中位謂之將星;化蓋者,喻如寶蓋,天有此星,其形如蓋,常覆乎大帝之座,故以三合底處得庫謂之華蓋。凡將星常欲吉星相扶,貴煞加臨乃爲吉慶。

 

《理愚歌》云:將星若用亡神臨,爲國棟梁臣。言吉助之爲貴,更夾貴庫墓純粹而不雜者,出將入相之格也,帶華蓋、正印而不夾庫,兩府之格也;只帶庫墓而帶正印,員郎以上,既不帶墓又不帶正印,止有華蓋,常調之祿也;帶華印而正建驛馬,名曰節印,主旌節之貴;若歲干庫同庫爲兩重福,主大貴。

 

凡人命得華蓋,多主孤寡,總貴亦不免孤獨,作僧道藝術論。《理愚歌》云:華蓋雖吉亦有妨,或爲孽子或孤孀。填房入贅多闕口,爐鉗頂笠拔緇黃。又云:華蓋星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生來若在時與胎,便是過房庶出者。

 

★★★ 黃文塗堪輿研究中心 ★★★

回研究中心首頁 回八字經典首頁 回三命通會目錄