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三命通會卷

 

論支元三合

 

或以三合者,如人一身之運用也。精乃天之元,氣乃神之本,是以精爲氣之母,神爲氣之子,子母相生,精氣神全而不散之爲合。蓋謂支屬人元,故以此論之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水氣,生即産,旺即成,庫即收,有生有成有收,萬物得始得終,乃自然之理,故申子辰爲水局。若三字缺一則化不成局,不可以三合化局論。

 

蓋天地間道理,兩則化,一陰一陽之謂也,三則化,三生萬物之謂也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆賴土成局,萬物皆歸藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局論。

 

凡命有合,要得局爲佳。假令丙丁生人見亥卯未印、巳酉丑財爲得局,見寅午戌火爲本局,申子辰水爲官局,辰戌丑未土爲傷局。又如丙人見巳酉丑,丁人見寅午戌爲三位祿格,謂丙以巳爲祿,丁以午爲祿,酉丑合巳,寅戌合午故也。《珞.錄子》云:“祿有三會”。《壺中子》云:“得一分三,折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。

 

凡六合三合入命,主人形容姿美,神氣安定,好生惡死,心地平直,周旋方便,聰慧疏通。

 

如相生合者,舉事多遂,更有福神來往,則福愈厚,一生平易,多藝多才,言和貌悅,不較是非,福禍扶持,人多見憐;

 

如相剋合者,難事而易悅,多是定計,動多招損,更有凶煞相兼,橫事勾連,驚暴之災,不致深咎;

 

死絕合者,主人有爲未嘗遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑氣窄,愛小人惡君子,習下自賤,一生少得稱懷;

 

與建祿合者,多橫財、意外名望之福;

 

正印貴人合,得天恩貴人提攜之福;

 

食神合,衣祿豐餘,飲食厚給;

 

大耗合,無禮貌,言情行濁,厚於賤人,侮慢君子;

 

咸池並,奸惡私通,不良貪污之行;與官符並,多招形獄,詞訟旁牽,暗昧是非;

 

天空並,動無成實,賤人欺詒。

 

婦人大忌合中帶煞,咸池玷行淫聲,大耗必致淫奔,中有貴祿者,自賤而貴也。

 

大率合吉神則吉,合凶神則凶。

 

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