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三命通會卷

 

論河圖及洪範五行

 

古者庖羲氏之王天下也,則河圖以作八卦,故序乾坤坎離震巽艮兌之名設,天地日月風雷山澤之象。繫辭曰:天地定位,山澤通氣,風雷相薄,水火不相射,八卦相錯,八卦成列而二十四位同行乎。其中迨夫以陰陽消息驗之八卦之變。

 

甲本屬木,納卦於乾,乾與坤交,以坤之上下二爻交換乾之上下二爻,化成坎象。甲隨坎化,故屬水也。

 

乙本屬木,納卦於坤,坤與乾對,以乾之中爻交換坤之中爻,化成離象,乙受離化,故屬火也。

 

丙本屬火,納卦於艮,艮與兌對以兌之下爻交換艮之下爻,化成離象,丙受離化,故屬火也。

 

丁本屬火,納卦於兌,兌與艮對,以艮之上爻交換兌之上爻,化成乾象,丁受乾化,故屬金也。

 

庚本屬金,納卦於震,震與巽對,以巽之下爻交換震之下爻,化成坤象,庚受坤化,故屬土也。

 

辛本屬金,納卦於巽,巽與震對,以震之上爻交換巽之上爻,化成坎象,辛受坎化,故屬水也

 

壬本屬水,納卦於離,離與坎對,以坎之中爻交換離之中爻,化成乾象,壬受乾化,本當屬金,納於離火,火融金銷不能退立而自附於離火立焉故屬火也。

 

癸本屬水納卦於坎坎與離對以離之中爻交換坎之中爻化成坤象癸受坤化故屬土也。

 

此八干納卦之變如乾坤上下二爻交者取象於否泰之義故曰天地定位震艮以上爻交於巽兌巽兌以下爻交於震艮者取象於咸皕l益之義。故曰雷風相薄山澤通氣。離以中爻交於乾坤乾坤以下爻交於坎離取象於旣濟未濟故曰水火不相射是也。

 

八卦有變不變,乾坤本乎金土,而不變者乃陰陽之祖宗,衆卦之父母也。退身於休明之地,老亢而不變也。故坎離震兌位乎四正,金木水火而不變者,以子午卯酉四位各專四旺之地,宣布四時之令,而氣化行焉故不變也。艮巽用變者,艮土易位於坎震東北之界,處身於衰丑病寅之間,思於更相代立自然成山而化木也。

 

巽本易位於震離東南之界,立身於衰辰病己之間,不能自立反歸於水,辰為墓地,並與辰皆水也。亥本屬水,因金以生乘代金,金立故亥屬金也。寅本屬木,因水以生乘代水立,故寅屬水也。巳本屬火,因木以生,乘震之衰代震之立,故巳屬木也。申本屬金,水生於申金助水勢,故申屬水也。辰戌丑未五方五土之神,分爲四季作造化甄陶之主,爲厚載之質,本不可變,因土以生木附於土,奪土一半爲水,水動土靜,辰戌陽之動也,故屬水丑未陰之静也故屬土。

 

化氣五行所取之由,大率類此蓋天地交而萬物通,上下交而徳業成,男女交而志氣同,古徃今来未有不交合而能成其造化者也。衰病代謝未有不自繼,禪乘代而能致化機之運者也。故洪範大五行,所以云乙丙離壬爲炎,火乾亥兌丁從革鄉,癸丑坤庚未稼穡,震艮四位曲直,甲子寅申巽辛地辰戌皆同潤下行。

 

人命如遇甲乙丁庚辛壬癸干居於乾艮巽坤之鄉又當以所變者而論之與十干化氣、六十納音納甲相參互看,不可只以河圖正五行論命。而曰子平法如此,此世之談命者,所以多不准也。

 

 

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